dilluns, d’abril 30, 2012

Detall nº 13


Ja se que la gran majoria de vosaltres sabeu on es troba la creu, però segur que només  uns pocs saben que és i per què serveix.

D'aquí una setmana podreu llegir un interessant teoria,  a no ser que algú de vosaltres  en sàpiga  una i ens la vulgui comentar. 

dijous, d’abril 26, 2012

Fotografia nº 7: Can Gual de la Torre




Informació extreta dels àlbums de l'EMC: Facilitada per: Antoni Gallardo i Garriga




Can Gol de la Torre és una masia molt ben restaurada, té la teulada a dues vessants. A la façana destaquen la porta, amb onze dovelles, dues finestres gotiitzants i dos escuts, l'un sobre la clau, partit en pal amb una guatlla agafant un cap pels cabells a cada compartiment. A l'altra llinda d'una finestra, a la mateixa vertical que la porta, descentrada en relació al carener, aquest escut té dos pals. Sota el ràfec del carener hi ha un relleu de Crist Crucificat. I a la banda de la façana oposada a la porta hi ha un rellotge de sol. Posteriorment se li adossà una galeria.

La família Gol, o Gual, està bastant estesa per Sant Antoni i per Sant Pere de Vilamajor. Tanmateix l'actual masia es pot datar entre els segles XV-VI, degut a les finestres que s'hi poden veure. Cap la possibilitat però, que les seves primeres estructures fossin més antigues si, com hom creu, l'especificació "de la Torre" que la diferencià d'altres Can Gol, fes referència a la seguretat que donava la seva presència al camí de Cardedeu, de coneguda importància amb anterioritat al segle XV.

Podeu trobar més informació en els següents articles: 








dimarts, d’abril 24, 2012

Oficis a Vilamajor a l'any 1553



Al 1553 a Vilamajor, amb una població aproximada de 400 persones que vivien en 100 llars o focs,  hi havia un ferrer, un fuster, quatre paraires (menestral que tenia com a ofici comprar i preparar la llana, abans que fos convertida en draps) , un sabater i tres teixidors. En total 8 famílies,  un 8% del total.

La resta  d’oficis es trobaven relacionats amb les feines agrícoles o ramaderes : bracers o jornalers, masovers, pastors, propietaris, etc.

Hi ha un ofici que, avui en dia, no està reconegut però sense el qual no podria tirar  endavant qualsevol societat: feines de la llar exercides per les dones.

Bibliografia

VILA i COMAPOSADA, Marc-Aureli. Notes geoeconòmiques del Vallès oriental (mitjans del segle XVIII). Treball de la Societat Catalana de Geografia. Nº 33-34. Vol VII. 

diumenge, d’abril 22, 2012

Detall 12: La finestra de Can Soler


Vaja, sembla que el detall tenia la seva dificultat. Només una persona ho ha endevinat, es tracta de Josep Maria Estapé.  Felicitats!!!.

La masia que surt a la fotografia és Can Soler  actualment més coneguda com Germans de Sant Joan de Déu, situada  darrera del restaurant de Can Collet del Pla  enfront que el magatzem que Dia té a la carretera que uneix Sant Antoni amb Llinars.



La masia rep el nom d’una de les principals nissagues de Vilamajor l’explicació de la qual requereix un llibre sencer. En aquest article només farem referència a un aspecte curiós relacionat amb l’arquitectura de la masia.


Es tracta d’una masia de la família II (carener perpendicular a la façana principal) de tres pisos d’alçada més una golfa. Un edifici enorme i espectacular fet a l’any 1683 però ampliat  i decorat a principis del segle XX.
Precisament  fou aquesta darrera remodelació la que va aportar un elements els quals destaquen sobre el conjunt: les 4 finestres geminades gòtiques  d’arc  rodó .
Una finestra geminada és aquella finestra formada per dos arcs idèntics units per una columna o pilar anomenat  mainell.  Aquest mena de finestres varen tenir el seu auge  durant els segles XV i XVI.  Això vol dir que la masia és va construir durant aquest segles? No. Ja he dit que la masia data del 1683, data que posa en  l’ornament en forma d’escut  i dedicat a Sant Martí que hi ha a la pedra clau de la porta principal. I que vol dir això, que les finestres són una relíquia de l’antiga casa? No ens  hauria d’estranyar que fos així atès que la família Soler està documentada des d’antuvi (segle XII) arribant a ser una de les més importants de la contrada; però les finestres no les varen posar abans del segle XVII (data construcció de la masia). Les finestres foren col·locades durant la restauració integral que partí la masia  a principis del segle XX.
 
Voleu saber la història de les finestres? 

Sant Pere de Puel·les va ser un monestir benedictí femení  les restes del qual es troben a l'actual plaça de Sant Pere, al barri de Sant Pere, Santa Caterina i la Ribera de la ciutat de Barcelona. De l'edifici original de la plaça de Sant Pere només queda l'església, convertida en parròquia.



El monestir va ser fundat al segle X amb el patrocini dels comtes de Barcelona, la documentació més antiga que se'n conserva és l'acta de consagració de la seva església romànica, que feu el bisbe Guilarà el 945. El monestir va reemplaçar l'anterior església de Sant Sadurní, que ja existia alsegle IX. De la construcció del claustre hi ha documents del 1143.



El conjunt va ser afectat per les desamortitzacions del segle XIX. El 1873 va ser enderrocat, llevat de l'església, que es va convertir en parròquia. La comunitat va traslladar-se a una nova seu a Sarrià, al carrer d'Anglí, on roman actualment.

 Actualment, del conjunt monàstic, només es conserva l'església, reconstruïda totalment després de l'incendi del 1909 durant la Setmana Tràgica. L'original era una església romànica, de planta de creu grega amb absis a la capçalera. Al transepte hi havia una cimbori sobre trompes sobre el qual es va aixecar al segle XIV un campanar quadrat, anomenat Torre dels Ocells, s'hi afegiren capelles i altres elements constructius, com un nou campanar el segle XVIII. 

El monestir tenia un claustre de dos pisos corresponents al segle XII, romànic, i al XIV, amb arcs gòtics, respectivament. El claustre va ser destruït, junt amb altres dependències, el 1873. però se'n conserven deu arcs gòtics del segle XIII: són a les finques 1 i 3 del carrer Sant Ignasi de Terrassa. Del claustre romànic se'n conserven tres arcs, amb capitells esculpits, al Museu Nacional d'Art de Catalunya. Altres fragments són a una Can Soler de Sant Antoni de Vilamajor i al Museu Santacana de Martorell.

I com varen arribar a la casa? Com he dit, la família Soler era una de les més importants de Vilamajor.  Durant la primera meitat del segle XX el propietari era Francisco  Soler y Cepera , el qual presumia de formar part d’una nissaga que provenia de Santa Teresa de Jesús. Com veieu una família important, tant com per poder-se quedar amb una part del claustre i posar-ho en la seva casa d’estiueig.

Així doncs les finestres que trobem actualment a Can Soler són  del segle XII i procedeixen de l’antic claustre de Sant Pere de Puel·les.  Deu n’hi do!!!

dijous, d’abril 19, 2012

Fotografia nº 7



Una nova fotografia i un nou lloc.

Podríeu dir-me quina masia és la que surt a la fotografia?

diumenge, d’abril 15, 2012

Detall nº 12 : la finestra



Sabríeu dir-me com és diu la casa de la fotografia?

La finestra i l'escut que es troba a la  pedra clau de la porta han de donar-vos les pistes que us portaran al nom de la casa

El proper diumenge us donaré la resposta juntament amb una curiosa història relacionada amb la casa.

dijous, d’abril 12, 2012

Camp d'en Puig


Quan l’Higini estava fent el seu llibre sobre “Rutes d’aigua”  i es passava tots els dies patejant-se  
la muntanya, li vaig preguntar:

-          -  Gini com t’ho fas per trobar les fonts?

 I ell, amb el mig sonriure de sempre, em contesta

-          -  la muntanya em parla.

Em  vaig quedar estorat. Havia perdut el cap, no sabia el que deia. Tenia el mal de muntanya!!!

Amb el temps ho vaig entendre. Si miras a la muntanya, amb deteniment, sense presses, veuràs que no és tant monòtona com sembla. Predomina el verd, però amb moltes tonalitats, i cadascuna d’elles representa un tipus d’arbre. Els que es troben al costat d’un curs d’aigua, el bosc de ribera, tenen un color especial, molt diferent de la resta. Si hi ha aigua hi ha opcions a trobar una font.  Ja tenim un lloc per  on començar a buscar.

La muntanya  parlava …… alt i clar.

Si a l’Higini li parlava la muntanya, a mi em parlarien les pedres? Per què no?. A partir d’aquell moment vaig começar a fixar-me més. No us podeu imaginar la quantitats de petits detalls que té Vilamajor. Hi ha centenars  i al darrere de cadascú d’ells hi ha un significat, una història al cap  i a la fi.

No cal que el detall sigui petit. Hi ha de molt grans però sovint imperceptibles. Un d’ells és la trama urbana de Sant Antoni de Vilamajor.  Us heu fixat com és?  Teniu una idea mental de com és el nucli de Sant Antoni des del cel?  

La part antiga del poble, la que conté les edificacions més antigues, segueix una trama peculiar però molt lògica, i que ens permet  intuir quina és la causa del naixement de Sant Antoni. 




Una cruïlla de camins. Sant Antoni existeix per què hi havia una cruïlla de camins, del que venia de Cardedeu (Carrer Vell), el que venia de Llinars (Carrer de França), el que anava cap a Sant Pere (carrer Nou) i el que marxava cap a Palautordera i sant Celoni (carrer Camp del Puig).

La nomenclatura dels carrers i les pròpies construccions, en donen més pistes, més detalls de la història urbanística de Sant Antoni. El primer carrer en edificar-se hauria de ser el Carrer Vell, el que duia fins a Cardedeu, poble amb qui segurament mantenien més relacions comercials (fins el 1599 Cardedeu pertanya a  la batllia de Vilamajor).  Després, s’urbanitzaria la cruïlla (la plaça de  l’estanc)  amb el camí provinent de Llinars. Fixeu-vos en el següent detall: el seu nom. Carrer de França. Per què aquest nom?  Per què és el que menava a França?. No ho sé però aquí tenim un tema interessant per investigar. 

El carrer Nou és posterior, del segle XVII. El camí que duia a Sant Pere era molt important  per què per allà passaven totes els productes que el Montseny produïa:  llenya, gel, fruits, etc. Una activitat que va tenir el seu màxim  esplendor durant el segle XVII-XVIII i XIX

Finalment el carrer del Camp d’en Puig. La seva peculiaritat resideix en què no hi ha una continuïtat  amb el carrer Nou. Hi ha un evident trencament.  Per què? Si ens fixem amb l’arquitectura veurem que les cases del carrer Nou corresponen al segle XVII mentre que les del camp del puig són del XVIII (les diferencies són apreciables per a tothom). Hi ha edificacions per què no hi havia cap altre lloc on construir-les? Per què el terreny era més barat? Per què era la sortida natural cap a Palautordera? Aquest opció és la meva favorita, però es tracta d’una sensació.


Tot aquest rotllo era per dir-vos que la fotografia correspon a l’entrada a Sant Antoni de Vilamajor des de Palautordera pel Camp d’en Puig.  Un lector  m’ha escrit i m’ha donat una descripció acurada de la foto: “El solar que esta buit, avui en día encare esta igual. La mitgera que es veu es la de Ca’l Negre. A continuació de Ca’l Negre avui hi han els pisos d’en Sebastianet i despres la desapareguda casa de Ca la Trini. Actualment entre aquest solar i el que havia sigut el porxo-garatge de can Ponassa hi ha el carrer de Fàtima.”

Bibliografia

GALLARDO, Antoni. Del Mogent al Pla de La Calma. Barcelona. 1938

dimarts, d’abril 10, 2012

El pont de Vilamajor


El pont antic de Sant Pere de Vilamajor, i que correspondria a espai ocupat per  l’arcada  que veu a la fotografia, es va inaugurar el 22 de desembre de 1680.

Les raons que varen portar a la necessitat de construir el pont les teniu assenyalades en el següent article:


El pont es va començar a construir l’abril de 1680. El rector, en Rafel Derrocada, en un escrit intitulat memorial dis pagaments, dóna la relació de despeses originades per la construcció del pont. El cost total fou de 185 lliures, inclosos:

  • -          els menjars (pa, vi, carn, bacallà) dels paletes i manobres que residien a Cassa Osset.
  • -         Els materials com el guix, la sorra i la fusta.
  • -         El transport de la pedra des de les restes de la muralla  del castell-palau situada davant del cemetiri, des de la riera  a l’alçada de Can Gras de munt i des de la rodona de Freixeneda; així com la sorra transportada en mula .
  • -         Treure i traginar la pedra
  • -         Els picapedrers per esquerdar les pedres de la riera.
  • -         Fer morter
  • -         Fer recs per portar l’aigua fins a dues basses on s’amarava la calç.
  • -         La feina del fuster per fer les cintres (el motllo del pont).
  • -         La feina del ferrer per fer els claus necessaris.
  • -         El lloguer de l’ase de Can Sala per dos dies, els necessaris per portar a mossèn Miquel Fiter des de Caldes a Vilamajor per què designés ell lloc exacte on havia d’anar.

-          
Les despeses per aquesta construcció es van pagar amb l’aportació de treball personal, pel lloguer de la carnisseria, pel fons propi del consistori restant i per aportacions voluntàries (60 lliures) . L’església,malgrat ser la principal beneficiada, resta exclosa de fer pagaments.

El pont,  però, no va durar gaire atès que el dia de Sant Pere de 1777, uns aiguats s’emportaren una de les bigues del pont  i s’hagueren de refer. 

Bibliografia

POCH i RUESTES, Josep. Vilamajor. 2010

diumenge, d’abril 08, 2012

La passera


El juliol de 1931, a petició dels propietaris de Can Feló, es va construir una passera que travessava la riera de Vallserena, la qual costà 16 pessetes i que pagà l’ajuntament de Sant Pere de Vilamajor.



No puc saber-ho amb exactitud però,   és possible que la passera de la fotografia fos la construïda l’any 1931? Uffff!!! La lògica diu que no però el cor afirma tot al contrari. Vosaltres mateixos.


Les passeres han existit sempre. Era la forma més lògica per superar una riera. La seva construcció no requereix grans coneixements: dos troncs d’arbres perpendiculars a la riera  units per petits taulons.  La inexistència de rius a casa nostra no ha requerit de la construcció d’elements més consistents. Al cap i a la fi per les passeres només passaven persones.


Les rieres de Vallserena i Vilamajor haurien de portar aigua durant tot l’any, unes estacions més que altres però al cap i a la fi tot l’any. La quantitat suficient per mullar els peus el que obligava a construir una passera i com l’ajuntament té competència en obres públics i ha de garantir la comunicació de les cases amb un camí, és per això que l’ajuntament és la que les construeix i les que les paga.



Un exemple el tenim l’1 de desembre de 1680  quan el consistori de Sant Pere dóna les ordres  pertinents per què es procedeixi a la construcció d’un pont que comuniqui el barri antic amb el nou el qual creix a l ‘altra banda del riu. Sabeu quina va ser la raó adduïda? Doncs  l’irreverent  que era haver de passar  per la passera  el mossèn  en els actes de l’administració del santíssim  amb el perill de caure a la riera com ha ocorregut en diverses ocasions; i la dificultat de passar-hi portant  difunts fins al punt que quan hi ha  crescuda de la riera ha impedit l’enterrament al cementiri de Sant Pere i haguent-se de traslladar el cadàver  fins al cementiri de Sant Lleir. I precisament és quan la riera va plena quan hi ha més problemes per què el poble resta dividit en dos.

En aquest punt de tant interessant lectura, voldria fer un petit apunt per ficar-nos millor en la història: el camí oficial d’entrada a Sant Pere era pel veïnat de Brugueres, a l’oest, com si miréssim a Granollers. Molts pensareu que el més lògic seria que el camí principal fos el que venia des de Sant Antoni, el que seria la carretera actual. Esteu equivocats!!. La carretera ha de superar un obstacle: el riu, i en aquells temps fer un pont era un luxe. Malgrat tot, si el cabal de la riera ho  permetia, les dues bandes de la riera estaven comunicades per passeres. No  permetien el trànsit de carruatges però si de persones. Quan la riera anava plena, el camí oficial cap a Sant Antoni era per Can Clavell.

Feta l’anotació continuem amb la història de les passeres.

La principal perjudicada era l’església i el seu representant, el mossèn  que veia com quan la riera estava enfadada els feligresos baixaven en picat per no poder assistir. No ens ha d’estranyar que un dels personatges més influents de la societat rural vilamajorenca, el mossèn Rafel Derrocada, fes les pressions adients per què es construís el pont.

La segona raó és que  el nostre clima provoca  que les nostres rieres baixen un parell o tres de vegades a l’any  molt enfadades. El 1722 hagué un aiguat tant fort que Can Tomàs va quedar aïllat i que el carrer Nou i de l’Església de Sant Antoni  es varen convertir en una riera. Fins i tot, el 1777 un aiguat es va endur el pont de la riera, suposadament el que es va construir el 1680.  La suma de totes les rierades ha provocat que la llera estigui més enfonsada i que la vall que ocupa sigui més ample, el que provoca no trobar troncs suficientment llargs per travessar la riera. Era necessari construir el pont.

Però hi ha altres històries de passeres molt emocionats i que em recorden a problemes actuals, que avui en dia molt veïns i veïnes pateixen.

La història succeeix a  l’any 1931, poc després de la instauració de la II República. El lloc dels fets : Vallserena. Tot començà quan el 22 d’abril de 1932 es presentà a l’ajuntament de Sant Pere  una comissió d’individus particulars  demanant permís per la construcció d’un camí que porti des de La Farinera fins a Can Gol Bosch (on està la hípica actualment). El camí és l’ancestre de la carretera de Vallserena actual i d’aquí de la presa de Can Feló per la construcció de la passera: sabia que es construiria el camí i que facilitaria molt la comunicació amb Sant Antoni i no havia de dependre més  de la passera més propera que tenia, la situada a La Farinera, just on ara tenim el pont que comunica Sant Antoni amb el veïnat dels Boscassos (Can Vila i Can Ram).



Una passera, per cert, que no deuria d’estar en bon estat per què el 8 de desembre de 1933 veïns i veïnes dels Boscassos van demanar a la corporació  que fes d’intermediari amb l’ajuntament de Sant Antoni per tal que arrangés la passera la qual es trobava en un estat lamentable.

Recordo als lectors que no coneixen bé el territori, que la passera de La Farinera estava situada en el terme municipal de Sant Antoni, a escassament 100 metres del terme de Sant Pere, per tant la gran majoria de veïns de Boscassos pertanyen a Sant Pere i per marxar d’allà han de travessar la passera que pertany a Sant Antoni. Evidentment, Sant Antoni no vol pagar una infraestructura que no dóna servei al seu municipi.

Tots dos ajuntament va arribar a un acord: pagarien a mitges l’obra. La factura fou de 90 pts per la passera més 70 al ferrer del poble, Esteve Sauqué, en total 160 pts. Si ho comparem amb les 16 pts que va costar la passera de can Feló veurem que no es tracta del mateix tipus. Probablement per la passera de La Farinera passaria quelcom més que persones caminant.

Pels lectors de Can Vila i Can Ram, us resulta coneguda aquesta història?  Segur que si.

Però encara tenim una tercera  història, aquesta molt més tendre i romàntica.

Abans de la dècada dels 50 del segle passat, les comunicació entre el nucli de Sant Pere i Can Gras d’Avall es feia per una passera que travessava la riera de Vilamajor. El que conegui l’indret sabrà que la riera en aquest punt està molt baixa respecte pla del camí de tal manera que calia fer una forta baixada i una forta pujada per travessar-la. El cap de família de  Can Gras, un home ja gran, patia molt quan li tocava travessar la riera per la passera maleint-la sempre. El seu fill, en un acta d’amor fraternal, va contruí el pont que actualement encara existeix i el va dedicar al seu pare, el qual va morir al poc temps.

Que us ha semblat? Tenim una història per cada passera i una passera plena d’història. 

dijous, d’abril 05, 2012

Fotografia nº 6


Una setmana més, una fotografia més.

Sabríeu dir-me on es troba l'indret que surt a  la fotografia?

Una pista: l'important no són les cases sinó el camí.

La resposta la tindreu el  proper dijous.

dimarts, d’abril 03, 2012

Els hispanoromans de Vilamajor


La societat catalana del segle VII es trobava caracteritzada per l’existència de dos grups molt diferenciats:

Per una banda teníem els visigots, els quals exercien el poder governamental. Tenien una estructura clànica al capdavant dels quals  es situava una aristocràcia. Per altra banda teníem els habitants que es varen mantenir en el territori després de  la caiguda de  l’imperi romà a occident  amb trets culturals romans molt específics i diferents d’altres romans “europeus”.  Eren coneguts amb el nom d’hispanoromans. Solien ser pagesos pobres, però també hi havia de benestants (noblesa) els quals van anar assolint quotes de poder dins de l’estructura goda.

Les lluites entre els diferents clans gots per assolir el reialme eren constants, provocant que els perdedors haguessin de fugir del territori. Juntament amb ells també havien de marxar els  nobles hispanoromans que els donaren suport en la seva causa.

A l’altra banda dels Pirineus, al territori conegut amb el nom de Septimània, que compren el que avui  en dia és el Llenguadoc-Rosselló, hi havia un reialme visigot, poc vinculat amb el de la península ibèrica. Fou aquest territori el que acollí a  nombrosos fugits, tant gots com hispanoromans.

El 711 van arribar a la península ibèrica els sarraïns els quals la varen conquerir en un tres i no res. Però no contents amb la nova adquisició, varen decidir travessar la serralada pirenaica i atacar la Septimània. Els hispanoromans es van veure obligats a tornar a fugir més cap al nord, cap a territori franc on foren coneguts amb el nom d’hispani

El reialme franc va aconseguir expulsar els musulmans del seu territori i, aprofitant l’avinentesa, varen conquerir la Septimània i el nord de Catalunya. Els hispani varen decidir tornar, primer, cap el 759, a la Septimània on varen rebre càrrecs importants gràcies a les vinculacions familiars i de clientelisme que mantenia amb la població local i que varen permetre la consolidació del domini franc  en aquesta regió.

Quan Carlemany va conquerir i ocupar la Catalunya Vella, es va trobar amb un territori despoblat atès que la majoria de la població havia fugit cap a  les muntanyes pirenaiques (i en el cas de casa nostre el Montseny) cercant una major protecció.  Aquesta població també se li anomenava hispanii.

El rei franc va pensar en els hispanii  per què repoblessin Catalunya amb un doble objectiu: repoblar amb aquestos emigrants la Catalunya devastada i formar una milícia local per fer front, arribat el cas a un nou atac musulmà. A canvi se’ls donava diversos drets:

-          exempció del dret de pastura (pacualia)
-           no havien de pagar el teloni o imposició indirecta d'origen romà que gravava el trànsit i la venda de mercaderies; ni cap cànon o cens eclesiàstic; i el comte no els podria reclamar camp impost.
-           les seves terres les posseïen per aprisió (terra ocupada) es a dir que estaven sense posseïdor al moment de l’ocupació i en esdevenien propietaris als trenta anys podent-la transmetre als descendents.
-          per causes menors es podien jutjar entre ells davant els tribunals que seguien les seves lleis.

Però també tenien obligacions:

-          anar amb l'exèrcit sota ordes del comte amb altres homes lliures
-           fer la vigilància i patrullar al interior del comtat
-           donar als missi reials i als prínceps de la família imperial i els palefresos (paraverdi, es a dir els procuradors) allotjament i costejar-lo.
-          per causes importants havien d'anar a la justícia del comte (homicidi, rapte, incendi, pillatge, mutilació, robatori a ma armada i ocupació violenta de coses d'altres

Quina relació hi ha entre els hispanii i Vilamajor? Carles el Calb, rei carolingi, va fer dues donacions l’any 862, una al comte Sunyer i una altre al bisbe Frodoi. En el primer cas el donà un ampli territori que comprenia tota la banda de ponent del massís del Montseny a excepció els béns situats a Campins  i a un villaret conegut amb el nom de Cerdans, que actualment s’identifica amb Sant Joan de Cavallar més conegut amb el nom de Sant Joan de Can Nadal situat en el terme municipal de Sant Pere de Vilamajor.
Per què es va fer una excepció? Doncs per què allà hi vivien uns hispanii. La dada és important per què demostra l’antigor de l’ocupació de les muntanyes de Vilamajor.

Podeu consultar més informació en el següents links.


 http://vilamajor.blogspot.com/2010/09/frodoi-senyor-de-vilamajor.html
http://vilamajor.blogspot.com/2009/08/la-repoblacio-vilamajor-durant-el-segle.html
http://vilamajor.blogspot.com/2009/07/unifred-senyor-de-vilamajor.html
http://vilamajor.blogspot.com/2008/04/els-visigots-vilamajor.html
http://vilamajor.blogspot.com/2008/04/lpoca-romana-vilamajor.html
http://vilamajor.blogspot.com/2010/05/origens-de-vilamajor-got-o-roma.html

diumenge, d’abril 01, 2012

Detall nº 11: la passera


Una passera de fusta en molt mal estat.

Com sempre us heu de fer les preguntes de rigor: on es troba? quina funció tenia? i sobretot, que sabem de les passeres de Vilamajor?

El proper diumenge tindreu les resposta però mentre doneu-li una mica al coco!!!!