dimarts, de desembre 25, 2012

El tresor ocult de Vilamajor


La piromorfita és un mineral que es sol situar en les zones d’oxidació dels  jaciments de plom i que té com a principal característica  els seus cristalls prismàtics amb forma de barril de tons verdosos. És tracta d’un mineral molt buscat pels amants i col·leccionistes de minerals per la seva espectacularitat i raresa. Una de les institucions propietàries d’una mostra d’aquest mineral és l’Institut  d’Estudis Catalans gràcies a una donació feta pel Doctor Almera.



A principis del 1900 el Dr. Almera, en una de les seves acostumades incursions a les muntanyes, va localitzar la piromorfita, una veritable joia  per afegir a la seva col·lecció. Sabeu on la va localitzar? A El Cortès, indret on existeixen uns filons encaixats entre pissarres sel·lúriques on apareixen, entre altres minerals, la galena, per tant un lloc amb opcions de trobar plom i piromorfites. 



A   l’excel·lent exposició  de la Mongia sobre “El patrimoni perdut de Vilamajor” es poden veure fotografies i textos associades a ella sobre les antigues mines de plom que hi havia en el veïnat de Santa Susanna.

Totes les pistes porten a pensar que el  Sant Pere muntanyenc està ple de plom!!. Carai, si més no resulta curiós.

La piromorfita és pels col·leccionistes de minerals un tresor ocult que cal trobar. 

Bibliografia

VARELA, Frederic. Curiosa historia de la piromorfita de Vilamajor

diumenge, de desembre 02, 2012

Tuteles reials a Vilamajor

Des del segle IX Vilamajor ha estat feu comtal, o sigui, el comte era el propietari de la terra que comprenia  les parròquies de Cardedeu, Vilamajor, Alfou i Santa Susanna. D'ella treia uns rendiments que servien per sufragar les seves despeses. I com ho feia? repoblant la terra amb nouvinguts vinguts d'altres terres catalanes, especialment del Ripollès  Aquest "colons" se'ls adjudicava una peça de terra la qual havien de conrear i dels resultats obtinguts, una part anava a parar al comte. El casal de Barcelona, a canvi, els garantia la seguretat i el gaudiment d'uns privilegis que altres pagesos situats en terres d'altres nobles no gaudien.

Però no totes les terres eren seves. Hi havia una minoria que tenien terres pròpies, de la seva propietat, i les quals no estaven sotmeses al pagament de tributs al comte. Eren els hereus dels hispanoromans, els antics habitants dels antigues villes romanes i visigodes.

No dependre de ningú tenia unes avantatges, però també inconvenients, entre ells no gaudir de la protecció del comte. Per questa raó, homes lliures, a mitjans del segle XII, en temps de Ramon Berenguer IV, homes lliures van sol·licitar l'empara dels comte, a qui pagaven un cens anual per la protecció que els dispensava.

Un exemple el tenim a Vilamajor on el 28 de juny de 1159, Guillem del Pla va demanar la tutela reial a fi que  el  comte custodiés  tot els seus béns, la seva persona i d  els seus més propers a canvi de donar-li  un cens anual consistent en un porc  o tres sous en moneda els quals havien de pagar en la festivitat de Sant Andreu pagant al batlle de Barcelona. El comte ordena al batlle de Vilamajor que  procedeixi a defensar a Guillem del Pla de tots els homes que volguessin perjudicar-li.

Bibliografia

BALARY JOBANY, Josep . Orígens històrics de Catalunya

diumenge, de novembre 25, 2012

125è aniversari de la mort del poeta del Vallès


El proper dia 1 de desembre de 2012 a les 12 hores a l’Era de Can Sauri, poetes com Anna Ballbona, Pau Gener-Galin, Esteve Plantada, Ivette Nadal i Anna Aguilar-Amat faran un homenatge en el  125è aniversari de la mort del poeta del Vallès, en Francesc Casas i Amigó.



El 15 de setembre de 2008  vaig publicar una petita nota sobre aquest artista literari, el qual  podem veure clicant aquí . En ell es fa referència a la possibilitat que el poeta del Vallès pogués haver nascut al veïnat d’Alfou, una dada que no es podia confirma per la destrucció dels arxius parroquials durant la  guerra civil.

Miquel Comas, fill de Pere Comas i Duran del qual vaig extreure la informació de l’article esmentat, s’ha posat en contacte amb mi i m’ha demanat que es publiqués una nota seva:

“És criós que un dels textos que indiquen que en F. Casas és fill de Vilamajor és el nomenclàtor oficial dels carrers de Barcelona. Podien haver mirat el Registre Civil, de l'any 1859 i haurien vist que en el foli 843 hi ha la inscripció del naixement de Francesc Casas i Amigó, el dia 22 d'abril de 1859, fill d'Antoni, torcedor de seda i de Serafina, ambdós de Barcelona i residents al carrer Comtal, 5, 3r. Va sr batejat el dia 24 a la parròquia de Santa Anna”.

I ens adjunta la partida de naixement.


Des d’aquestes pàgines agraeixo al Miquel la seva col.laboració.

dissabte, de novembre 17, 2012

Merce Aventin: la historiadora de Vilamajor


Mercè Aventín és una medievalista formada a la Universitat de Barcelona on va treballar com a professora al departament d’història medieval. Durant la seva carrera com a investigadora ha estudiat molts temes, però essencialment s’ha centrat en Vilamajor. Així doncs, s’ha  de remarcar  la seva tesi de llicenciatura, dedicada aquest àmbit geogràfic, i la seva tesi doctoral que versa sobre el Vallès a la baixa edat mitjana.

Mercè Aventín  s’afegeix a altres historiadors  en l’estudi de Vilamajor donada l’excepcionalitat de la seva documentació: una làpida de l’any 872, una requesta de béns de mitjans del segle X i el políptic  sobre els comptes del palau comtal i dels fisc del segle XII.

L’any 1990, la editorial Ausa publica el llibre Vilamajor 872-1299. de la fi del sistema antic a la consolidació del feudalisme, una contribució important a la divulgació de l’etapa medieval del Vallès. La impressió del llibre va ser  possible gràcies a l’ajut proporcionat  per La Rectoria, grup de persones vinculades al món de l’art que, interessades en la difusió de la cultura, han aportat per del finançament d’aquest treball.




L’estructura amb què Aventín ha dividit el seu llibre és força clara. La primer apart, titulada Del present cap al passat, està dedicada a introduir als lectors en la geografia, tant física com humana, amb la intenció d’apropar al lector  la realitat de l’indret objecte d’estudi per aquells que no el coneixen. Hi ha una part dedicada  als poble de Sant Pere i Sant Antoni, fent-se una primera aproximació històrica de l’edat mitjana a través de la descripció arquitectònica dels edificis religiosos i de les masies que encara es conserven.
La segona part, dita el poblament, s’inicia amb la presentació de les fonts. Cal afegir també, que per fomentar les seves hipòtesis i crear-ne de noves no ha utilitzat solament documents escrits sinó que s’ha ajudat de la toponímia. Hi ha una part dedicada al desenvolupament  del poblament de les dues poblacions de Vilamajor.

La tercera part del llibre ha estat utilitzada per analitzar la societat. Per fer-ho l’ha dividit en dos capítols que tenen un denominador comú: en el primer es fa referència ala pagesia i a la monarquia i s’exposa  l’administració comtal, els béns i els drets del comtes-reis i els privilegis reials de Vilamajor; en el segon parla de la pagesia i l’església, en el qual s’intenta demostrar el funcionament de  la seva administració (senyorial i religiosa) i el proveïment dels serveis espirituals.

Acaba el seu llibre  amb unes breus conclusions que tornen a plantejar alguns dels problemes exposats al llarg del llibre i intentar valorar la manera en què han estat analitzats.


dissabte, de novembre 03, 2012

Caminada històrica per Sant Antoni de Vilamajor



El dissabte dia 1 de desembre de 2012 organitzo una caminada històrica pel nucli urbà de Sant Antoni de Vilamajor visitant els indrets més emblemàtics, curiosos i  increïbles de la vila.

Durant  quatre hores podreu conèixer el Vilamajor visigod, romà, medieval, modern i contemporani  mitjançant les restes que encara podem trobar.

Les torres de defensa, la noblesa local, els artesans, el creixement urbà, la guerra civil, la indústria, els morts, l'església, el carrer Vell, seran  alguns de temes que tractaré i que podreu conéixer per fer-vos una idea de la història general del  poble.

LES PLACES ESTAN LIMITADES A 20 PERSONES

Per poder assistir només cal que m'envieu un email a pinatell29@hotmail.com  on es confirmaré l'hora i punt de trobada.

L'activitat no té cap cost, només cal que porteu esmorzar, aigua, un bon calçat i ganes d'escoltar, participar i aprendre.

No queden places

Obrim llista d'espera per la caminada del mes de gener de 2013






dijous, d’octubre 25, 2012

L'església de Sant Pere de Vilamajor de l'any 955


L’església de Sant Pere de Vilamajor  de l’any 955 (http://vilamajor.blogspot.com.es/2012/09/acta-de-dotacio-de-lesglesia-de-sant.html) com deuria de ser?

En el segle X l’arquitectura predominant a Catalunya era el preromànic  que lluny de ser homogeni , revela una pluralitat de formes, originades la majoria en tradicions anteriors autòctones i més o menys influenciades pels substrats culturals de cada regió, així com una continuïtat de les formes més simples heretades d'època visigòtica. En alguns casos hi ha una voluntat notable d'entroncament amb la romanitat, entesa com a civilització superior, com en l'art carolingi. En d'altres casos, la influència de l'ocupació sarraïna és més forta, com és el cas de l'art mossàrab de l'occident peninsular.

En un primer moment corresponen a les construccions d'època anterior que s'apedaçaven o recomponien, però tot seguit s'aixecaren edificis de nova planta, basíliques o petites esglésies obrades amb pedres i fang, cobertes de fusta, que seguien els models dels temps precedents. El tipus més corrent d'església preromànica és el d'una petita església de nau única capçada per un absis quadrat o trapezoïdal de vegades amb un transsepte elevat entre l'absis i la nau, que representa la influència de l'arquitectura carolíngia. A la fi del segle X, l'absis comença a tenir la planta semicircular aprofundida, molt irregular.

En el decurs del segle X hom inicià l'assaig de la coberta de volta en els santuaris per estendre-la més tard sobre la nau de les esglésies de dimensions petites. Les estructures es feren més sòlides, amb parets de grossos carreus angulars, i presentant sovint l'aparell de pedres en espina de peix, mètode constructiu d'influència romana seguit arreu i que predominà a la segona meitat del segle.

Un dels detalls a tenir em compte, i que resulta molt important per establir la possible ubicació de l’església que hi havia a Sant Pere de Vilamajor l’any 955, era que l’absis havia de mirar cap a l’est, cap a Terra santa. Per tant, l’església no podia tenir la mateixa orientació que l’actual (S-N) sinó que hauria de ser (W-E)

dijous, de setembre 20, 2012

Acta de dotació de l’església de Sant Pere (955)


En l’acte de dotació de l’església de Sant Pere de Vilamajor la  institució va rebre 20 vinyes de diversa extensió situades a Brugueres que sumaven un total de prop de 40.000 m2, superfície que potser no era sinó la meitat del conjunt. Si fos així, l’església,a la primera meitat del segle X, seria propietària  d’unes 8 ha de vinya, que per aquella època deuria de ser una superfície ben respectable.

Com que és dubtós  que els clergues  de Sant Pere conreessin ells mateixos les seves vinyes, és imaginable que la dotació es fes amb l’acord tàcit que els donants retindrien l’usdesfruit  de les vinyes a canvi de determinats censos.

Per tant, l’església de Sant Pere rebia una part del seu finançament  dels censos que diversos pagesos pagaven pel conreu de les seves vinyes. Era una mena d’impost eclesiàstic encobert.

Tingueu en consideració una altra dada: vinyes. El conreu de la vinya està documentat a Vilamajor des del segle X, però estic convençut que una de les principals activitats productives de la Villa maiore romana fou las producció de vi. Potser la riquesa vitícola del nostre entorn va fer que casa nostre es convertís en la vila major romana de la zona.


Bibliografia
Vinyes i vins: mil anys d'història : Actes i comunications del III col·loqui d’història agrària sobre mil anys de producció, comerç i consum de vins i begudes alcohòliques als països Catalans, febrer del 1990

dijous, d’agost 30, 2012

Llegendes de Vilamajor: El cabrit negre


En Jaumàs de Cànoves, anant de camí  amb la seva dona un vespre de fosca, trobà un cabrit negre

  - El durem a vendre a Llinars i sempre en traurem alguna cosa –va dir a la seva dona.
  Aquesta va protestar
- Mira que no és nostre 
-  Lo que es perd és d’aquell que ho troba

I, malgrat la insistència de la seva muller, va carregar-se el cabrit al coll

En sent prop de Llinars va sentir una veu fonda, molt fonda, que sortia del torrent* i deia:

- Ai, dimoni xic ¿a on vas?

I el cabrit va respondre

- A cavall d’en Jaumàs!... fins a Llinars

L’home, esverat, comprenent que duia el dimoni a collibè, deixà anar el cabrit, que fugí botant camps a través.

*L’autor diu que el torrent podria ser el de Vilamajor

BIBLIOGRAFIA

Mestres, Apel·les. Llegendes del Montseny. Publicacions de l’Abadia de Montserrat. 2004

diumenge, d’agost 19, 2012

Plets a Vilamajor


Al llarg del segle XIII, el rei Jaume I concedeix els reials privilegis als habitants de Vilamajor (1249) entre els quals destaca la desgravació fiscal com no haver de pagar el delme de l’oliva, de la riberada i “d’altres coses que no siguin en costum” (1252); la renúncia a perpetuïtat dels mals usos com la intestia, la cugucia i eixorquia “ a fi que siguin lliures, francs i immunes tota la vida” (1262); o bé es concedí el privilegi a perpetuïtat que els habitants de Vilamajor poguessin resoldre davant del seu batlle qualsevol qüestió que tinguin entre ells, menys els homicidis o les apel•lacions o bé que els litigants siguin d’altres poblacions i si es donés alguns d’ aquest casos el que entén és el batlle de Barcelona (1264).

En el segle XVII apareix la família noble Copons, entre ells Joan Copons Falcó i d'Aymerich com a titular dels drets dominicals a la banda de Sant Pere de Vilamajor, Santa Susanna i Cànoves. Això fa pensar que quan la casa de Barcelona va vendre o cedir part de les seves propietats vallesanes, un dels adquirents van ser els descendents d'una família que ja en temps de Ramon Berenguer IV s'havia mogut per aquells indrets. Entre les cases que aquest nobles tenen el domini directe figuren Can Planell, el Surell, el Cortès, Can Nadal, Vallmanya i moltes altres.

El 1728, la Reial Audiència de Catalunya rep una causa de Pere Pau Ros , Antoni Collell i altres habitants  de Sant Pere de Vilamajor, una denúncia contra Juan Copons i Aymerich i Josefa Copons per obligar-los a pagar  lluïsmes (dret del senyor directe  a rebre una part del valor de la cosa que es transmet a una tercera persona)  per la venda de cases, quan al·leguen que tenen els reials privilegis que ho prohibeixen.

Bibliografia
PORTALS I MARTI, Joan. La costa del Montseny. Entre el Turó de l'Home i la Tordera.
Arxiu de la corona d’Arago. ACA Real audiència. Pleitos civiles 17546

diumenge, d’agost 12, 2012

Pere Pruna O'Cerans


La trajectòria de Pere Pruna O'Cerans és principalment coneguda per la pintura, tot i que també va incloure el dibuix, el gravat, el disseny de figurins per a ballet i òpera i la pintura mural, entre altres. De molt jove va viure una ascensió ràpida cap a la fama i el reconeixement internacionals.

Pruna va ser un home d'una gran vida interior, que contrastava amb la vida social del gran món i les èpoques de dissipació que va protagonitzar a la Barcelona de postguerra. La necessitat de recolliment es va manifestar en una religiositat profunda que va menar-lo a buscar la pau al monestir de Montserrat, on passà llargues temporades, seguint la vida monacal.

El si familiar fou el bressol d'aquest sentiment: la mare procedia d'una família de catòlics irlandesos que havia abandonat el país d'orígen per problemes religiosos i s'havia instal•lat a Sant Antoni de Vilamajor.

Quan Pere Pruna tenia set anys se li va declarar una forta anèmia, que li afectà la vista. Els metges van prescriure-li deixar l'Escola Francesa on estudiava, per un temps i fer repós. El traslladaren a casa dels avis materns, a Sant Antoni de Vilamajor, on hi va residir dos anys. La seva mare havia estat mestra i secretària de l'Ajuntament. A desgrat de la prohibició –“no estudiar” per no cansar la vista – el jove Pere Pruna, desatenent els consells mèdics, es lliurà àvidament a la lectura i en va descobrir la seva passió, aprofitant-se de què el seu avi tenia les claus d'una finca dels Soler i Cepeda (llunyans descendents de Santa Teresa de Jesús) en la que hi havia una ben nodrida biblioteca.




diumenge, de juliol 29, 2012

Puiggraciós i els Derrocada


El cim del Puiggraciós està situat a la confluència dels termes municipals de l'Ametlla del Vallès, el Figueró i Montmany i Bigues i Riells, a la comarca del Vallès Oriental.

És un turó amb una altitud de 808,3 m, situat al sud-est dels Cingles de Bertí. Forma part de la Serralada Prelitoral catalana.

Al cim, hi resten vestigis d'un poblat ibèric, i, uns 100 m per sota de la cota màxima, hi trobem el Santuari de Puiggraciós.




En un lloc molt proper on, segons la tradició, es va trobar la imatge de la Mare de Déu. Històricament ha format part de la parròquia de Montmany, però des de després de la Guerra Civil, concretament l'any 1946 i després d'un breu període en què va estar assignat a la parròquia del Figaró, es troba vinculat a la parròquia de l'Ametlla, des d'on l'accés és més fàcil, tot i que, administrativament, sí que és de Figaró-Montmany.

Ja es té constància de la veneració de la imatge a la parròquia de Sant Pau de Montmany a finals del segle XIV. Fins a la construcció de Santuari, la imatge va ser sempre venerada en els diversos llocs on va estar ubicada l'esmentada parròquia de Montmany.

La història del Santuari la comença el rector de la parròquia de Montmany, Mn. Vicenç Torrellebreta, demana al bisbe de Barcelona en la seva visita pastoral de l'any 1698, la concessió d'un Altar Major per a l'advocació de la Mare de Déu de Puiggraciós. Aquesta concessió va ser concedida el 26 de juny de 1701 quan Rafael Xammar i Derrocada, fill de l'Ametlla i entre d'altres càrrecs visitador general de la diòcesi de Barcelona, va signar-la.

En Rafel Xammar i Derrocada està estretament vinculat amb la família Derrocada 

dimarts, de juliol 24, 2012

La font de Can Parera de Canyes

Feia anys que li donava voltes però mai trobava el moment per fer-ho: recórrer la riera de Vilamajor des de Terres Blanques fins al Cortès.

L'altre dia ho vaig poder fer juntament amb les meves filles. I no em va decebre!!!

Vam deixar el cotxe a terres Blanques i van baixar fins el salt d'aigua per un bell corriol. La primera sorpresa fou trobar-me la ribera del riu neta. Algú l'havia fet neteja!!!. Fantàstic per què així ens facilitaria molt la caminada.

Per la riera baixava aigua, no molta, però suficient. Però de cop i volta l'aigua desapareix, com el Guadiana. L'explicació la tinc a la banda dreta: d'una formació rocallosa surt un broll d'aigua la qual, no sé per qui, ha estat canalitzada donant-li una aparença de font. És la que surt a la foto.



Desconeixia l'existència de la font (no pas del broll) i desconec el seu nom. Per això, i a esperant que l'Higini em contesti al dubte, l'anomenaré la font de Can Parera.

La sequedat de la riera es manté fins que arribem a una estructura humana. Es tracta de la captació d'aigua dels regants de Vilamajor. A partir d'aquí el riu torna a la vida.


Petits tolls d'aigua fa la delícia de les meves filles.... i dels mosquits. Hi ha milers!!!!


A partir d'aquí anar pel riu resulta intransitable. El matoll de ribera ho impedeix. Cal ascendir una mica per un camí de cabres (per què circulen cabres) fins sortir a una cruïlla de camins. Tornam a baixar fins el riu.

A partir d'aquí hi ha un corriol  que ens guiarà per un esplèndid bosc de ribera fins a sota del Cortès.

He descobert una part del territori totalment desconeguda per a mi. És una excursió de 8 km que on podreu admirar un meravellós bosc de ribera.

divendres, de juliol 20, 2012

Detall nº 16: la font

Casa nostre es plena de fonts. Una d'elles és la que veieu a les fotografies.

Sabríeu dir-me on es localitza? i el seu nom?

Una pista: està a Sant Pere de Vilamajor




dimecres, de juliol 18, 2012

El comtat de Vallserena i Torre Roja

Després d'un mes d'aturada a causa dels examens universitaris i del gaudiment de les vacances, torno amb un interessant article.


Pere VI de Vallescar i Pallí va néixer a Barcelona el 31 de desembre de 1897. L’any 1909 va succeir al seu avi, Ramon Vallescar i Pujol, en el drets familiars, convertint-se en el cap de la casa Vallescar de Vallserena.

Va lluitar  en la “Creuada per l’alliberament nacional” com a voluntari en els requetés (organització paramilitar carlista)  catalans, participant, amb grau de capità, en la conquesta d’Eibar i Guernica (Guerra Civil). El mateix any -1938-  fou ascendit a Comandant  exercint com a segon cap de la caserna Kursaal a Sant Sebastià, sempre de forma voluntària i sense rebre cap sou.

El 1944 es traslladà a Barcelona on el  Carles d’Habsburgo i Borbó (pretenent al tro d’Espanya) li nomenà cap de la Casa Militar. El 31 de desembre  de 1945 se li va concedir el títol de Comte de Vallserena dels Vallescar, amb l’ús d’escudet (escut petit amb la mateixa forma que el principal i que denota un privilegi atorgat per un monarca) en l’escut d’armes de família; i la flor de Lis d’or sobre camp de gules, en record del seu grau de comandant.

Però no ha estat l’únic membre de la família que ostenta un títol nobiliari. La seva àvia, Maria Pujol, fou nomenada comtessa de la Torre Roja el 1839 per l’actuació de la família durant la primera carlinada.

Curiós, oi? 





Bibliografia


SARRABLO AGUERELES, Eugenio. El linaje Vallescar. Hidalguia. La revista de Genealogioa, nobleza y armas. Nº 22. Mayo-Junio 1957.

dijous, de juny 28, 2012

Les fargues de Vilamajor


Vilamajor al segle XI era una terra propietat del comte de Barcelona que tenia com a principal recurs econòmic l’agricultura. Els camperols  disposaven  de diverses eines per treballar la terra com les relles, càvecs, destrals i aixades, totes elles fetes de ferro.

Les fargues estaven al servei d’aquesta economia camperola atès que en ella es produïen les eines abans esmentades. Les fargues va propiciar una millora en l’ utillatge  agrari que incidí directament en un augment dels rendiments agrícoles. La família camperola era la que necessita aquest equipament per enfrontar-se al bosc i guanyar terres de conreu, amb l’objectiu de crear un excedent que els permetés fer front a les despeses domèstiques.

L’establiment de les fargues era un monopoli comtal, la utilització del qual requeria un pagament previ. El comte arrendava la farga a terceres persones les quals havien de satisfer una pagament anual, normalment en espècies. Al ser necessària la seva existència, per les causes anteriorment adduïdes, la casa comtal de Barcelona obtenia uns rendiments econòmics gens menyspreables.

A Vilamajor, terra comtal, es va instal·lar el 1151 una farga, la qual es trobava situada a Can Clavell la qual donava satisfacció a les necessitats dels camperols de Vilamajor.

Com era l’estructura d’una farga?

Des dels segles XI al XIX es desenvoluparen les fargues, instal·lacions les quals fabricaven ferro i acer de baix contingut de carboni i excel·lent qualitat. Aquest procediment és conegut amb el nom de "procediment de la farga catalana" ja que es desenvolupà a ambdós vessants del Pirineu.

El procediment de la farga catalana consistia en barrejar convenientment òxids de ferro amb carbó vegetal en un forn on s'hi podia injectar aire.  A continuació descriurem breument els elements que componien la farga, així com les primeres matèries que necessitava.

Malauradament de la farga de Can Clavell no ens queda cap resta arqueològica que ens permeti veure la seva estructura. Els elements constitutius d'una farga catalana no es poden descriure exactament per què aquests dependrà de les condicions del lloc on era situada, els mitjans econòmics del propietari,... Però sempre, a totes, hi havia un forn amb la respectiva trompa d'aigua i un o dos martinets. La farga de Vilamajor no ha de ser una excepció.

El forn era l'element més important del procediment. Tenia forma de tronc de piràmide invertit, amb tres parets planes i una convexa destinada en facilitar l'extracció del producte final. L'alçaria del forn solia ésser de 0.8 m i les dimensions del fons del gresol solien ésser d'uns 0.5 x 0.6 m. El gran secret de la construcció d'un forn residia en la distància de la tovera al fons del forn que solia ser ésser d'uns 25 cm (llevat de la inclinació de la tovera).

La trompa era un enginyós sistema d'insuflar aire al forn. Amb la trompa s’obté un corrent d'aire que aprofita l'efecte Venturi, produït per un raig d'aigua del dipòsit que entra per un tub estrangulat. Com que el cabal ha d'ésser igual al llarg del tub, a l'espirall la velocitat de l'aigua, segons la llei de Bernouilli, ha d'ésser superior, la qual cosa crea una depressió que xucla l'aire fora del tub.

El martinet és un mall mogut per una roda hidràulica. Una reclosa desvia l'aigua cap a un canal que acaba en un salt, sota el qual hi ha una roda hidràulica d'àleps de fusta plana. El fusell de la roda anomenat calaibre, transmet el moviment circular  a una corona de ferro molt ferma anomenada bóta, que té quatre lleves que reben el nom de palmes. El mall és un martell gegantí (d'uns 500 quilos), el mànec del qual és un tronc d'arbre i actua com una palanca de primer grau. El mall pica sobre una enclusa, de baix a dalt, per la pedra, la dema i el demet, damunt el qual es col·locava el masser.

Quin era el material necessari?

La farga catalana utilitzava com a primeres matèries, per a transformar-les, la mena i el carbó a més de l'aigua  (l'encarregada de moure la roda hidràulica).

La mena és un producte geològic enriquit amb un tipus de determinat mineral (generalment enriquides de ferro). Les operacions de localització i posterior explotació dels meners o llocs on es trobaven menes, les realitzaven els menerons i els fargaires que buscaven menes per la farga, amb l’expressa facultat d'acomiadar-los la setmana següent si no trobaven mineral en quantitat suficient per al proveïment de determinades fargues.

Pel que fa al carbó, el procés de carbonització consistia a cremar-la amb deficiència d'aire. Hom la col·locava estellada en una disposició més o menys regular i la recobria de terra, formant una mena de túmul semiesfèric. La llenya calia encendre-la amb branques molt seques. Després la combustió continuava per ella sola. Hom obtenia una substància negra porosa (carbó) molt pura, amb poques sals i un gran percentatge de carboni.

La importància del carbó en la farga es dedueix pel fet que les fargues eren instal·lades molt a prop dels grans boscos. No importava tant la proximitat del mineral com la del carbó, car que la farga consumia dues tones de carbó per cada tona de mineral. Aquesta hauria de ser la raó de la situació de la farga de Can Clavell: a prop d’un bosc.
Com a última primera matèria esmentarem l'aigua que feia anar la roda hidràulica del martinet, i, a més com ja hem dit en parlar de la trompa , aquesta actuava gràcies a l'efecte Venturi d'un raig d'aigua. Aquest és el raonament el qual s'explica que totes les fargues s'han localitzat al costat d'algun riu per aprofitar la força motriu de l'aigua; encara que, possiblement hagi existit alguna farga primitiva utilitzant mitjans més rudimentaris tot i que ara per ara es desconeix. Can Clavell s’alimentava d’un reg d’aigua, el qual també alimentava el molí de baix.

Com funcionava?

Al forn de la farga, l'operació començava cobrint-ne el terra amb carbó. Després s'encenia i es col·locava una planxa de ferro al mig del forn, en posició vertical. Quan el carbó era encès, hom hi tirava, verticalment, una capa de carbó i una altra de mena i es recobria de carbó humit, petit, i d'escòries, de manera que la superfície prengués una forma lleugerament arrodonida, per tal que oferís al foc una superície corba, afí de concentrari la flama. Aleshores s'insuflava aire per la tovera i, al cap d'una hora i mitja de funcionament, s'aconseguia la màxima escalfor, que mai no arribava a la temperatura de fusió del ferro. Abans, havia estat retirada la planxa.



Durant tres o quatre hores hom hi anava afegint carbó i mena concentrada o mineral i, alhora, de tant en tant s'eliminaven les escòries líquides pel lleterol. Si, en solidificar-se, hom diuen que eren molt riques de ferro (molt pesants),  es considerava que eren cagaferro i eren tornades a fondre. L'operació acabava quan,  al fons del gresol, s'hi formava una bola irregular d'uns cent quilos de pes de ferro, el masser, massa porosa de ferro amb inclusions d'escòria.
En aquest moment començava l'operació més espectacular i crítica de la farga: treure el masser del forn i col·locar-lo sota el mall. Espectacular, perquè no era gens fàcil de dur cent quilos de ferro calent uns quants metres enllà. Tots hi havien d'ajudar.

El paper del mall era triple: eliminar escòries, compactar el masser poròs i donar-li una forma allargada. Els cops de mall eren donats quant el masser encara era calent. Les fargues solien tenir dos malls en funcionament: el de compactar el masser i el de conformar el ferro i l'acer dolç (de baix contingut de carboni).

Sembla que quant convenia d'obtenir un ferro acerat (amb carboni) l'operació durava més i els operaris tenien cura que, en eliminar les escòries, la massa de ferro no es posés en contacte amb l'atmòsfera sinó sempre amb el carbó. La zona de carburació més fàcil era el fons del forn, on era més alt el contingut de carboni i major la temperatura.

Que es produïa?

Les fargues produïen la primera matèria per a la indústria siderúrgica en diferents formes i qualitats. Per aquest motiu a Catalunya es desenvolupà una important indústria metal·lúrgica derivada de les fargues, una indústria que produïa claus, reixes, armes, encluses, martells, claveres, tenalles, morralles per a animals de càrrega, parpals, tascons, pales i peces de molí paperer, entre molts altres estris agrícoles.

La indústria dels claus

Els claus eren emprats per a la construcció d'objectes de fusta, mobles, finestres carruatges, etc. Era molt important que els ferrers s'especialitzessin en clavetaires, la majoria dels quals treballaven independentment amb la família.       El taller dels clavetaires tenia els elements següents: una fornal, una enclusa, un cargol, una mola, una romana, martells, mordasses, tenalles,...

A Can Clavell, tal com diu el nom, hi fabricaven claus o sembla que era la seva especialitat. Això no vol dir que fos una monoproducció sinó que segurament es dedicaria a fer altres treball amb ferro.

La serralleria

La serralleria és l'ofici  dels professionals que fabricaven objectes i sistemes metàl·lics de protecció de portes, finestres, obertures, etc. Eren aleshores forjadors, soldadors, dissenyadors, escultors i orfebres.

Les operacions metal·lúrgiques desenrotllades a l'obrador del serraller eren la forja i la soldadura per forja. Els diferents components de la reixa o d'altres peces, eren fabricats per forja. S'escollien els perfils més adients que subministraven les fargues, es tallaven a la distància necessària, a base d'escalfar a la fornal la zona que hom volia tallar fins que l'acer estigués roent, i, després es deformava al tallant fins a l'escanyament a cops de martell. Les diferents parts es soldaven per tal de formar l'objecte. L'acabat depenia de la capacitat artística del serraller.

Les armes

La indústria d'armes incloïa la participació de tres especialistes que treballaven independentment cadascun, en el seu petit i senzill obrador, i que construïen els tres components de l'arma: el canó, el pany i l'encep.

La indústria de l'utillatge

L'utillatge que necessitaven les industries derivades de la farga catalana era de naturalesa metàl·lica i els únics fabricants d'aquest utillatge eren les mateixes indústries metal·lúrgiques. El ferrer de la farga catalana era l'encarregat del manteniment d'aquesta indústria i dels seus estris. El mateix passava en el cas dels armers, serrallers, clavetaires, ferrers, etc. La major part de llur utillatge el fabricaven ells mateixos. Com que la qualitat dels productes metàl·lics elaborats depèn de la qualitat del utillatge emprat, moltes vegades aquesta producció esdevenia un veritable secret.

Bibliografia


SANCHO PLANAS, Marta . Homes, fargues, ferro i foc: arqueología i documentació per a l'estudi de la  producción de ferro en l’època medieval. Col·lecció cultura, técnica i societat. Enginyers industrials de Catalunya.

 Enciclopèdia Catalana

divendres, de juny 22, 2012

Vilamajor i els vaixells


Cap al 1314-1315 es va produir un canvi de la política de Jaume II envers els països islàmics. El 28 d'octubre de 1314, des de Lleida, Barcelona va ser autoritzada pel rei a armar dues galeres i un lleny per fer front als vaixells musulmans que hostilitzaven les costes de Catalunya.

Per finançar l'armament d'aquestes naus es va permetre als consellers recaptar una imposició sobre els blats i les carns, d'acord amb les següents estipulacions. El venedor havia de pagar un tribut de 2 diners per quartera de blat i altres grans que es mesuressin igual, i 1 diner per quartera d'ordi i altres cereals que es mesuressin igual; quant a la carn, el venedor havia de pagar 1 diner per lliura de pes.

El producte de la imposició només es podria destinar a la construcció i armament dels tres vaixells esmentats, i no a altres usos. Els guanys de l'armada haurien de ser esmerçats tant en l'armament d'aquestes naus com en la construcció d'altres. La imposició seria administrada per unes poques persones, probablement només dues o tres, designades per a tal fi pels consellers i els prohoms. Aquests recaptadors prestarien jurament i homenatge en poder del batlle reial i haurien de retre comptes als consellers i als prohoms. L'ordinació duraria com a màxim quatre anys, o un temps menor a parer dels consellers. El rei garantia que el veguer i el batlle de Barcelona no interferirien en el procés de recaptació i que farien contribuir a tots els qui en tinguessin l'obligació.

El mateix 28 d'octubre, Jaume II va escriure als llocs de Caldes de Montbui, Vilamajor i Cardedeu, Sant Celoni, Granollers, Terrassa i Sant Boi, notificant-los que a Barcelona s'havia establert aquesta ordinació per col·laborar en la defensa de les costes de Catalunya i que, com que aquestes localitats es beneficiarien d'aquesta seguretat, també hi havien de contribuir. Així mateix, el rei va escriure al bisbe i al capítol de Barcelona, demanant-los que fessin col·laborar en aquesta imposició tant als eclesiàstics com als homes dels seus dominis respectius.

Bibliografia

RIERA  VIADER, Sebastià, ROVIRA SOLA, Manel. Les ajudes concedides per la ciutat de Barcelona a Jaume II (1314-1326). Barcelona Quaderns d'història, 2/3, 1996

dilluns, de juny 11, 2012

Detall nº 15: la campana de Sant Jaume de Rifà


La campana,  anomenada Teresa, fou forjada a l'any 1940, possiblement en substitució de l'original la qual fou destruïda durant la guerra civil. No sabem la seva procedència  ni qui la va fabrica, ni tant sols si el seu destí era el seu emplaçament actual: l'ermita de Sant Jaume de Rifà. Segons els guardes de l'ermita, la campana va venir d'un altre indret, possiblement d'una altre ermita, però desconeixen exactament quina. també ens diuen que no va venir a l'any 1940 sinó molt més contemporàniament.


Ja tenim un altre misteri a descobrir.


La vil·la de Rifà existia ja el 941 i des d'abans del 1002 pertanyia al monestir de Sant Cugat. Hi fou construïda una capella dedicada a sant Cugat (1098), i als s. XII i XIV s'hi establí una comunitat de monges donades. Com passà amb la majoria d'esglésies dedicades a sant Cugat, pel fet que se'n celebrava la festa el mateix dia que la de sant Jaume des del s. XIV, la capella fou dedicada també a sant Jaume, que acabà desplaçant l'antic titular. El convent s'extingí vers el 1360. Resta l'antiga capella amb l'absis i els murs, però no la volta, de l'antiga església romànica del s. XI






Part de la volta va ser refeta al segle XVIII, juntament amb d'altres modificacions, més antigues, com el portal adovellat de migdia. És adossat al mas de Rifà, que té un bonic portal adovellat i fa un petit grup amb dues cases més



dijous, de juny 07, 2012

Possessions templàries a Vilamajor


El 8 de juliol de 1.131, el comte de Barcelona de quaranta-vuit anys d’edat, molt malalt i en llit, va testar davant el seu fill de disset anys, l’arquebisbe i altres prelats i nobles. A l’Orde del Temple li va deixar el seu cavall Dan i les seves armes personals. I el 14 de juliol, cinc dies abans de morir, el comte de Barcelona, va prendre l’hàbit del Temple davant dels cavallers templers; el provençal fra Hug Rigalt i el rossellonenc fra Pere Bernat de Perpinyà, encara que no va poder arribar a ingressar en la casa, va morir en ella.

L’Orde del Temple va començar a rebre donacions de terres del Vallès des dels primers moments que es van establir contactes amb els comtes catalans. La primera, datada en 1.131, i va ser feta per Guillem Ramon i la seva esposa, que donaren al Temple tot l’alou que posseïen a Sant Pere de Vilamajor, a canvi de poder treballar la terra i donar anyalment la tasca i un parell de gallines.

No obstant, els templers van crear un nucli de possessions prop de Collsabadell, en el curs alt del Mogent. El centre era l’església de Sant Martí del Camí, situada en el terme de la parròquia de Collsabadell de Llinars. No es tractava solament d’una possessió rústega, sinó també un inicial centre administratiu, gestionat per un batlle.

Bibliografia

Orde Suprema dels Cavallers del Temple de Jerusalem. Gran Priorat Nacional Regina Martyrum. Casa de Barcelona

diumenge, de juny 03, 2012

Detall nº 15: la campana


Sabríeu dir-me on es localitza aquesta campana?

Sabríeu dir-me la història d'aquesta campana?

Si teniu respostes  me la podeu dir a pinatell29@hotmail.com



dijous, de maig 31, 2012

Fotografia nº 9: Can Bertran



Malgrat la dificultat  han hagut dues persones  que ho han encertat: Josep Maria Estapé i Higini Herrero. FELICITATS!!!

La masia en qüestió és Can Bertran situada a l'entrada de Sant Antoni de Vilamajor


Can Bertran  rep el nom d'un antic militar de l'exèrcit que es convertí en un dels principals terratinents de Vilamajor i quina nissaga prové de l'època de Ramon Berenguer cap d'estopes el qual, quan anava de cacera, sojornava a la masia.
A principis del segle passat, l'arquitecte Rubió donà  unitat al conjunt distribuint fileres de maons per les noves arcades  i marcs de les finestres , amb la rojor dels quals conferia més vida al seu important aspecte.

Bibliografia

COMAMALA, Ramon. El perfil d'una flama: una autobiografia. Cossetània edicions.



dimarts, de maig 29, 2012

Els guies de Vilamajor


Per a garantir la seguretat dels pelegrins importants, almenys mentre viatgessin per terres del comte de Barcelona, hi havia el segle XII un sistema de guies dependents directament de l’autoritat. Ho sabem per un document ben curiós, l’inventari de despeses del batlle de Vilamajor dels anys 1156-1157. En ell consta que el juny del 1157 un grups de cavallers del Rosselló que tornaven de Compostel·la van sojornar a Vilamajor. Els guiava Joan de Loara, que feia aquesta funció per manament de la reina Peronella. Poc després, el mes de setembre, va passar per Catalunya l’arquebisbe de Santiago. Venia de Roma i retornava a la seva seu. També ell va sojornar a Vilamajor, i va disposar com a guies de Pere de Regadell i Berenguer de Ricla, que, per ordre de Ramon Berenguer IV, semblen haver garantit la seguretat de l’arquebisbe durant el seu viatge per terres catalanoaragoneses.

Bibliografia

SALRACH, Josep M. De l’esperit a la matèria: catalans en terra castellana a l’alta edat mitjana. Acta medievalia. Nº 26. Any 2005



dijous, de maig 24, 2012

Fotografia nº 9



Una nova fotografia d'una masia. Sabríeu dir-me de quina masia es tracta?

Una pista: passeu davant d'ella gairebé cada dia!!!!

Que no us sortiu?

Una altre pista: fixeu-vos en la porta d'entrada

Encara no? Doncs la propera setmana us donaré la resposta i serà quan digueu: ah!! era aquesta.

No puc negar que es tracta de tot un repte difícil d'assolir. Si saps la resposta escriu a pinatell29@hotmail.com


dimarts, de maig 22, 2012

La falconeria a Vilamajor



La falconeria és l'art de criar, entrenar i tenir cura de falcons i altres aus rapinyaires per a la caça de volateria. En general es pot dir que és una caça d'aus i petits vertebrats que es practica des de l’antiguitat medieval amb falcons, astors, xoriguers, falcó de Harris i altres rapinyaires capaces de perseguir la presa a l'aire fins a fer-la caure o matar-la.

Els antics vestigis i documents sobre falconeria mostren que en la majoria dels casos es tractava d'un esport aristocràtic i elitista, en el qual participaven reis i altres personatges poderosos.

A Europa, l'època daurada d'aquest art i afició fou a l'Edat Medieval. Es pot dir que més o menys des del segle VI fins el XVI, en el qual es practicava la caça amb falcons , gaudí del seu auge i difusió més grans. Aquesta tècnica venatòria perdé terreny davant de les noves armes de foc i, també, a causa del cost que suposava mantenir un bon equip de falcons i falconers, car la falconeria, generalment fou una pràctica reservada als reis i grans senyors, encara no hi havia cap  llei que la prohibís al populatxo, però per a obtenir menjar hi havia mètodes més efectius i segurs.

Vilamajor, terra de comtes, de senyors, de nobles  fou també terra de falcons. La primera menció que trobem és  al políptic de Vilamajor  on consta que el 1157 arribaren al Castell-palau de Vilamajor  alguns viatgers, sense dubte caçadors, que duien falcons de caça .  Analitzem la informació.

Durant la segona setmana del mes de novembre de 1157  arribaren al castell-palau de Vilamajor en Cornel, Sanxo Destatada, Garcia de Lor i altres aragonesos on s’hostatjaren juntament amb Pere de Rajadell i Bernat de Ricla, que era el seu guia, i Ponç de Morlans qui duia gossos del comte d’Urgell. Entre tots els citats juntament amb els falcons varen consumir cinc gallines

Durant la quarta setmana del mes de novermbre, sembla que el comte de Barcelona organitzà una cacera pels sarrains, concretament per l’Alcaid de Burriana.

La quarta setmana del mes de Desembre  s’hostatjaren durant quatre dies els escuders d’Arnau de Rocacorba juntament amb els seus falcons.

La segona setmana del mes de gener de l’any 1158 vingueren els aragonesos Galin Denaia, Guillem de Benavent, Guillem Balb i Guillem Arnau Sobracer, juntament amb peons, escuders i falcons.

El primer dia de febrer de 1158, que era dissabte i diumenge, varen dormir  a Vilamajor,per participar en una cacera, Pere, nebot del comte Ferran, i en Gomiç i Bertran de Castellet, Toscan i Guillem  de Carteian. Vingueren amb set falcons.

El primer dia de març de 1158, es parla dels falcons de la reina Peronella  i del comte de Barcelona.

El 21 d’agost de 1380 es a un  pregó públic,  fet davant l’església de Sant Pere de
Vilamajor, sobre un establiment reial de la caça amb falconeria en una zona de
Sant Pere de Vilamajor.

El batlle general de Catalunya concedeix autorització a Guillem ça Riba i a Ramon ça Parera. ambdós de Vilamajor, perquè puguin caçar astors, falcons, milans, miloques i tota classe d'ocells, des del migdia del coll de Canyes a la vinya Corcolla, i des del coll de canyes al coll de Farfanya. Els altres veïns només poden caçar conills i perdiu i, per l'autorització pagaran cada any, per Nadal, tres sous al tresorer reial.

Arqueològicament i documentalment resta demostrada l’existència d’un antic castell-palau al nucli de Sant Pere de Vilamajor construït a començament del segle XI pels comtes de Barcelona. La pregunta que em faig és: per què es va construir a Vilamajor el castell?. No ho sé pas però el castell-palau no tenia ni funcions defensives ni funcions ofensives, més aviat sembla que la seva funció fos residencial. Potser els comtes de Barcelona varen establir una residència a Vilamajor com indret on practicar el seu esport favorit, la cacera.  Un misteri més a resoldre.

Bibliografia

BALARI I JOVANY, Josep. Origenes historicos de Catalunya. Pàg 697

COMAS I DURAN, Pere. 600 de carreratge. Quan Vilamajor, El Fou, Cardedeu i Santa Susanna esdevingueren carrer de Barcelona. Pàg 42

Arxiu de la Biblioteca de Catalunya. R. 18405. Per XLII